侄孙葺赘于母家慈溪桂氏，壬辰十有一月廿二日得男，来请名。余谓：慈名溪，因汉董孝子也。汝之子生于彼，名曰慈孙为宜。若曰名不以山川，而余特取其慈之一字，无戾于古。慈之义甚大，爱之异名，仁之推也。孝于亲，弟于长，睦于宗族，和于乡党邻里，等之而上，皆不外此。汝其咳而名之，进而心求之而蒙养之，又进而及能言则以意开喻之，由是而进进，以至于入小学，入大学，不失其教，则慈不可胜用矣。不则长而悖逆，而悍戾，而放僻邪侈，岂其赤子之心？不知教之过也。谨毋谓襁褓中未有知，未受教，姑有待。然则古之人至于胎教者，又如何？汝其领斯言，使其子毋辱余之命名，亦可不忘慈溪外家之意。昭阳大荒落孟春吉日，八十岁伯祖书于本堂。