墓庐有祠，礼乎？礼：士以上皆有庙，下此则鬼考寝荐。世降，或祠于墓，权也。然余于所知林隐君之祠，则重有感焉。隐君讳泽，字坚叔，世四明仕族。癸未四月八日生。幼颖悟，博学多闻。居公丧，致毁濒死。遂绝意进取，惟杜门教子。犹自力，家本仅足，口未尝言利，而以周急为乐。创惠生道院，延良医，受病告者药，随需不少靳，至粥产营蓄以给，里人赖之。乙亥冬，时事孔棘，人皆劝入深密，独谓青山去城一舍而近，祖父墓在焉，必此乎依。明年三月十六日游骑猝至，执胁首剽，路骂不屈以死，年五十有六。澒洞中治歛，既殡谋葬，一夕梦执公辅手曰：「我之归，当于山之柿木阴」。翌日得其地，穿圹，土五色，白者乳甘可食，众异其应。以是年月襄事，画像在祠，青巾野服如梦中见。有手抄《六帖》三十卷，《瓦釜雷鸣集》一十卷，《和陶诗》一卷，皆燬无全存。雅好梅，自号梅逸。公辅、公弼，其子也。呜呼，人莫难乎死生取与之际，隐君于财无茍得，于难无茍免，命义所在，断断无他。世方波颓风靡，有若而人卓然自拔，是可敬矣。葬已十有八年，而公辅抱难言之痛，一语及则泣继以血，由是委其家公弼，逃而之虚，庐墓下，奉祠事，且以记属。余既为书隐君大节，观公辅用心，姑略其迹，殆亦今之所谓孝者夫！此余所以重有感也夫。昭阳大荒落仲夏朔，前进士陈著记。