余每爱苏子瞻「空明流光」语为清绝，及观道家言委羽山为空明洞天，则知子瞻语本此。又爱杜子美「仇池小有天」之诗为幽绝，及观道家言委羽为大有真人治所，又知彼为小有、此为大有也。昔姬周之季，刘奉林居嵩山，三合大丹，为邪所败。至兹山，则得道成仙，骑鹤上升，得非异禀灵气，有以相感发欤？世言鹤之往，堕一大翮，遂以名其山。噫，其信然耶？虽然，访羽人于丹丘，则吾台诚羽人之区也。子晋主治桐柏，初游戏赤城，葛翁道场犹在，子微经幢故存，皆得道之人也，此何疑哉！此山旧有观，不知始何代谁氏，至绍兴閒，黄岩令李端民命道士董大方主之。刬除荒芜，稍复振起。上蔡谢君伋为之记，一时名人多有题咏其事。未久而废。至淳祐癸丑，今足庵王君自玉京往礼焉，仙踪虽存，菅茅不剪，四顾皆属之豪右，徘徊悽怆，不知西峰之既夕。投宿逆旅，梦一羽衣，手握羽扇，上有题云：「念于空处须坚守，事到明时好力行」。举以相授，曰：「三五为期，当复会此」。意若有所属。景定壬戌，有旨召至阙庭，充西太乙养素斋高士。咸淳丁卯，乞假归省其师。一夕，复梦前羽衣来访，谓君曰：「尚记前约否耶」？君寤，曰：「此必委羽仙人属我以兴复也」。屈指数之，自前梦至此十五年矣，盖三五期也。明日，栉盥谒其师，白以所梦，师曰：「此吾志也，汝盍成之」。其师冲靖高君惟几也。未几，上命趣还，以前梦奏闻。上嘉异之，亟命颁降度牒，以资营建，就令主领其事。历甲子戊辰，宗阳告成，迁为宗阳常净高士。辛未，宰领西太乙；又五载，迁主宗阳。身在帝阙，心游羽宫，乃经乃营，栋宇粗备。丙子冬之变，一炬燎原，成功废矣。旧观在羽洞之前，地多邻冢，风气泄露，非养真之所。至元戊寅，改卜天长山之坡，去仙洞才百二十举武。始建三境储祥之殿，掖以两序。东立方丈而厨库湢浴列焉，西则偃息有所，展钵有堂，栖云有寮，肃宾有位，拱以廊庑，总以山门，亭以寅宾。外有清泉以便盥濯，门以棂星，旁开便闼，以容出入。余暇日试为君详其梦，授以羽扇者，委羽也，如梓人其规图，先定画宫于堵，而绳墨丈尺从之者。其题「空处」，明洞天也；其曰坚守力行者，知厄会之将至，度大数之复新，而属望于君者深矣。前之艰难以试君也，今改下而有成，则坚守力行之说验矣。天下事，岂惟一宫为然哉！君受遇于理、度两朝，事君如事帝，动静不离道，陟降有常度，故虽社稷变置，而膺受殊渥，靡閒南北。玉像金冠，象简霞服，宝签星佩，累封叠号，光动河洛。人荣此行矣，而君之言曰：「身留金马，阅五寒暑万里外，此生如寄。惟羽宫大缘未遂，若不遑处」。余闻而悲之，知其志之恳切恻怛也。君之趣召，营缮未毕，及还，乃建法堂。上为宝阁以奉玉象，荣上赐也。置田以赡众，买山以给薪，开圃以畦蔬，其为虑也周，其为惠也久。昔之难成者，今易矣。君名中立，足庵，其自号。今以宣授仁靖纯素真人，为开山祖云。