天以机示之而已，迎其机则可为泰，拂其机，则为泰者未保其不为否也。迎其机则为休證，拂其机，则休證者未保其不为咎證也。迎其机则可为长治，拂其机，则长治者不过苟然之治而已。常人处此，则即以为泰，即以为休證，即以为长治。以陛下圣德日新，直欲措斯世于隆平之地，则有其机而自舍之，臣知其决不出此也。