乐以玉振之，终条理也。惟商王受球膺命，作乐曰《濩》。《九招》、《晨露》，是修是歌，八音钧谐，神人洽熙。垂裕后昆，明德恤祀，猗那有颂，奏假烝尝，鼓管和平，来依磬声。先祖听之，歆馨降嘏。微哉渊虖！若稽《毛传》，磬象物成；《郑笺》述之，指为玉磬。盖和声依永，无相夺伦，非泗滨石所能致，必缜㮚其璞，清越其音，始克为众乐之纲纪。昔者箾㲈九成，鸣球在上，四代乐器，拊搏并陈。虞夏旧章，惟商时宪。想夫三朡之宝、空同之玉，乃磨乃琢，从律中度。虹气孚达，焕乎崇牙，于庙于郊，翕纯皦绎。视叔之离磬、周之笙颂不侔矣。颖达《书疏》兼述《商颂》，且谓磬垂堂下，尊而进之，宜与汤盘俱列铭典。汉有璆磬，犹播雅诗，兹不可亡识。其铭曰：

瑟彼球玉，畀于武汤，维玉之声，清越以长。思昔鸣球，合奏舜堂，后夔拊之，兽舞凤翔。矧予汤孙，奉时烝尝，岂无玉豆，肆享先王。亦有玉斝，清酤是将。奏假维何，猗那一章。曰鼓渊渊，曰管将将。众音畴依，磬为之纲。典宝之珍，烈祖所藏。载攻载错，摩其耑旁。鋗鸣应律，崇牙高张。大《濩》始作，万舞洋洋。集厥大成，雅韵清扬。闻乐知德，如圭如璋。王假有庙，申锡无疆。禹兴《九招》，贡石徐梁。东笙西颂，周典有常。孰若英璞，钟粹乾刚。神之听之，自天降康。鬯圭并宝，仅见鲁邦。纪甗偕赂，器存实亡。惟德其物，专美有商。制陋汉梢，瑞轶夏璜。勒铭于虚，德音孔彰。