寺据淀湖之金泽，距松江七十里。宋景定初，巨族费辅之因里人吴进之之施有感于中，遂相与唇商齿确，买其族庐，始创经堂，以庋大藏。命道崇主之，躬汎扫，延方来，晨光夕照，不辍翻阅。又以如信践履真实，俾贰厥事。崇既没，信继之，水蘖口体，竭蹶经营，爽垲其地之隘陋者，澄驶其水之卑洼者，审曲面势，鸠工饬材，弃其旧而新是图。至元戊子，建大雄殿，搆三门，翼两庑，楼阁堂室，丹垩璀灿，像设宏丽，香灯炜烨。凡寒燠宴息之处，储峙之器，靡所不备，过者忻然。元贞改元，被旨升院为寺。越五年而信殁，今住持清林宝月大师志圆踵其后。又明年，得旨甲乙流传而明满总寺事。耆旧明寿等合志卒力，复大辟山门，建圆通殿，冶洪钟，登簨簴。又六年，建毗卢阁，奉千佛，显贤劫应世之次第。至大初，广庖湢。明年，拓方丈。即其后篑土为阜，累石为峰，以壮形势，增羡膏腴，汰除硗瘠，以永其赡。阅历岁月，底绩于成。圆状其事求予记，予语之曰：佛氏清净之教雄冠九流，揭云汉而昭日星，莫不知其高远也。因果之衡平吞三世，凛雪霜而莹冰玉，莫不知其暴白也。云仍守之，恒务清白，故能风动遐迩，泽及幽明，大厦干霄，大田无税，盖有以也。苟或专口体之安，放戒条之峻，不希冀于正觉者，得无愧乎！而今而后，夕惕朝竞，颐神养浩，潜修密證，使重玄之化永永常住，殆其庶乎！若曰以志养气，以气养勇，塞乎天地之间而为颐浩者，此余子舆氏之言，不复为上人道也。