万安县舜祠买田记 宋末元初 · 刘辰翁
出处:全宋文卷八二七二、《须溪集》卷四、同治《万安县志》卷一八 创作地点:江西省吉安市
大州僻邑,深山小寺,而一日揭焉以舜祠兴,虽邈乎褊矣,然能使周旋博雅之士为之矫首而遐思,汎滥游骛之人为之褰裳而忘倦,亦其所立有在常情之表者,则宝祐、景定间僧了敬之为也。方祠未成,记先具,乡绣衣持节至其处问焉,见其画堵基山为读书室,虽嘉其有志,若寓言者。又久之堂成祠成,祠成而敬去主龙须。其徒慈意者自仰山归嗣敬,嗣敬之十五年而买田既百馀石,合是二百。敬来求田记刻寺,俾有考。余笑曰:时节世间,安得不使来者笑,人无能何。昔之舜祠者成之难,而今之寺田者获之易也,则亦有闻舜祠之风者也。如将为尔并舜祠记之耶,则或者以为无谓也;不并尔舜祠记之,又未有知夫无谓之谓也。寺在韶山,山之下为韶江,江韶口,里韶濩。虽俚讹志谬,自儒者言之无一可,若在彼教中,古帝王亦犹幻耳,悟则舜在床琴,不悟则陟方乃死。吾以韶山见舜,事舜如吾师,然乡人士之为我来者如邺侯书堂,如李氏山房,士大夫之过其下者如望苍梧,登九成,要亦何以大相过。荒滨绝径,诡为异闻,隐为奇观,游者如有所慕。因徘徊之久,而又有感焉。向之田者始由是而积矣,人有常言,曰知自孰知,田之自舜又孰知,日用饮食、父子兄弟无一之非舜哉!斯民异端,无重华故至此。今夫山田二百,井田之世不足当上农夫二人之食,然亦有甚难者。今夫耕者或不得食,贩夫夜作,旦而市,或不售则不食。彼深山大众,不耕不售,而不缺食,不惟不缺,复有馀,而田者积焉。今夫望施于人难矣,有得有不得焉,再而竭,三而倦。或不得谢则怨,而施之佛者即甚厚。如梁萧氏以其国则小,果然施者常不悔也;不惟不悔,益腆而田者积焉。彼岂能皆一生死,齐得丧,道隆行显,且佛实有力至此哉?乃其迂阔则又若舜祠者焉,岂非心胸眉目复有在福田之外,莫之致而至,而好德者远矣。山无穷,田无穷,百年千年连阡陌始此。夫舜祠者理之所不当有,而佛之所无用也。固有有之,而不事事之,而犹无益,而二僧以此为无穷,且以此不朽。嗟乎!昔者万安、永福何至此?后舜祠二十三年七月,须溪记。
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