济南张侯裒辑所储之书，殆溢万卷，作钜堂妥之。谓余曰：「吾乡者舆吾书归，客喜而至，省所未见，咢然伫嗫，各飞觞釂满以自庆。于时堂未构也，今将落之，子盍为之记」？余曰：「书可储也，储之多寡不必计也。天地鬼神之变化，皇王帝伯之因革，载于经，著于史，杂出于传记、百氏之说，质之而义理明，稽之而事迹显，书虽多，储之可也。侯家子房得圯上一编，而羽翼炎汉四百年之业；侯郡人伏生口授才二十馀篇，亦为一代儒林之冠，书果务于多乎哉！然皋、夔、稷、契所读何书？颜氏庶几乃不过心斋之妙，书虽无亦可也。侯以中州隽杰，匹马来南，赞帷幄而辟竟土，象犀珠玉，罗列弗睨，一闻奇书，不吝百金，必购之；至如残编断简，亦蒐拾而不忍弃。溯其用心，岂曰锦囊缃帙，姑以夸多而斗美者。阶庭兰玉，环列森峙，侯殆有感于遗籯之义矣。此书之所以储也。然则处焉而充栋宇，出焉而汗马牛，侯讵厌于多乎哉？不多也。虽然，侯旧宅曲阜，实吾圣人敏歆震夙之地，木铎虽熄，杏坛之荫尚亡恙也。陈亢往矣，亦尝闻所以诏伯鱼者乎？《乡党》一书，其记圣人出入起居之际，无非修齐平治之道。此其传远，其裕后，盖不特区区口耳之末。下及子思、子顺，更历数世，贤者相继而生，岂独藏壁之书、过庭之训，足以薰陶而沾渍之哉！以侯储书之富，复求圣人所以传远裕后之本，吾爵益高，吾志益下，吾官益大，吾心益小，吾禄益厚，吾施益博，兢兢然庶叔敖之免怨，惴惴然思晏子之纳楹，则侯之子孙升斯堂也，诵斯书也，必有孝弟忠信者出，以不负侯储书之意，书虽多可也，不多亦可也。不然，书簏之讥，蠹鱼之诮，吾方为他日廪廪，而奚记之为」。侯曰：「懿哉，子之言也！幸为我记之，吾将以警吾后之若子若孙者，而抑以自警也」。余曰：「记姑以是。余闻济岱之间，云山郁纡，源泉混混，秦碑鲁殿，遗制宛然，且名士彬彬相望。余未老，或可从公杖屦登临啸咏，因其馀暇，取插架书细读之，缉坏刊误，尚能不愧鲁望。若夫堂之规模制度，记之殆未晚也」。