新吴昭德观，或传西晋刘仙人飞升之地，其观前井犹仙人时丹井也。今邹高士居其观，亦以炼丹名。或曰，高士仙人之徒与？予诘其所以为丹，则高士之丹非仙人之丹也。仙人之所谓丹，求飞升也；高士之所谓丹，求伐病也。仙人之心狭于成己，高士之心溥于济人。且夫兼人己为一致，合体用为一原，吾儒所以为吾儒也；重己而遗人，知体而忘用，异端之所以为异端也。高士非学吾儒者，而能以济人为心，噫，高士不贤于仙人欤！《文山全集》卷九。