黄景文焕甫，乃祖赣风水名术也，予里大家祖地多出其手，而焕甫以术世其家。前十三四年，予尝以诗送之。又数年，觉焕甫小异，亟取诗更其辞，而实未深知焕甫也。焕甫游从日以密，讲辨日以多，今也而后探其胸中之所存，果有大异乎时人者。噫，知焕甫晚矣！焕甫尝与予上下阡陇，凡予动心骇目以为奇诡雄特，辄掉头不谓，然至淡然平夷，漫不起人意，往往称不容口。予始甚讶之，久而服其为名言也。大槩焕甫之术，以为崇冈复岭则伤于急，平原旷野则病于散。观其变化，审其融结，意则取其静，势则取其和。地在是矣，舍是而求地，亦固有之，而非焕甫之所谓地也。山人之献地者日至吾门，予使焕甫往观，常不满，一笑。焕甫旷数年始献一地，所献真如其说。予为山人所欺者多矣，若焕甫，真不欺我者。惜也焕甫汲汲糊口，以奔走于四方，以予之近且久，几不相知。卒然使人一见，使人爱其术而不疑，斯亦难矣。予尝谓能为焕甫百指计，使焕甫安居一年，必能时发天地之藏，以使予欣然而不厌。予方煮石山中，计必不能及此，姑遂其说，庶几有因予而信焕甫，焕甫必能出所学以报所知。是楚人亡弓，楚人得之，予又何幸焉？