诗所以发性情之和也。性情未发，诗为无声；性情既发，诗为有声。閟于无声，诗之精；宣于有声，诗之迹。前之二谢，后之一苏，其诗瑰伟卓荦，今世所脍炙，然此句之韵之者耳。梦草池塘，精神相付属；对床风雨，意思相怡愉。传曰：「立见其参于前，在舆见其倚于衡」，谢有焉。「乐则生，生则恶可已」，苏有焉。东溪君嗜诗。叔曰北谷，而云谷又其弟。鹤鸣子和，埙吹篪应，天和流动，雍于一堂，所谓无声之诗也。噫！谢之乐不能兼苏，苏之乐不能兼谢，东溪君合苏、谢而一之，其乐庸有既乎。若夫君所以句之韵之者，予非能诗，又焉能评？其归问之二谷。