右《连理木记》，诚斋先生叔父百里君笔也。乾道距今几年，墨迹如新，曾氏之父祖子孙，其藏之也谨也。季渊来京师，携其所谓《连理图》及诸名公诗、记凡一轴，而是记编于图诗之间。季渊盖将求表章于当世之有道，以广大其瑞，以昌其先志。会有取之以往，而邻火夜不戒，是轴并以煨烬。季渊悼前辈之不复作，而家世百年之宝一朝而失之，盖于是记重致意焉。初，予读其文，爱之，命吏私识之别帙以备遗忘，季渊不之知也。及善本羽化，而杨子精神心术之烨然者独在吾帙间。曾氏之故毡似坠而不坠，犹赖有此。则予昔也读而爱之，爱而识之，固默有以开其衷者。夫物之存亡莫不有数，而其既亡而不遂亡，不存而复终存者，虽人力之偶及于是，而识者不敢诿之于数之外。季渊喜予存曾氏之旧，就俾书之，而予亦自以为有功于杨子，不敢辞。季渊得此于郁攸，当无所憾。杨子而知斯文之不泯也，吾知其亦为子欣然矣，岂独木哉！