庐陵有隐君曰融斋罗公，呜呼，可谓有德人矣。予尝诣公，入其门肃肃如也，僮仆䜣䜣如也，公出雍雍如也，坐申申如也，语愉愉如也。予闻公燕居之槩，晨起盥栉毕，正衣冠堂中，就胡床坐，不惰不倚，俨然终日，虽盛寒暑以为常。不好狎，不侵侮，无易由言。对宾客，宾客或不自持。左右置司马公《家训》一通，保家择妇，常自以为名言。闺中无敢疾呼，女隶无敢近几席，执事左右唯诺无敢涕唾。诸子无敢晏起早卧，闻公揽衣謦欬，就学惟恐后。夜至公所，各以所业次第诵说，奖掖磨厉，交发互出，凛然义方之意。由是吾里之言家法与善教子者，皆曰罗公罗公云。公生而颖发，五岁即笃志强记，容止如成人。既长，嗜书忘寝食。为文不事铦巧，惟意所到，自然成章。学书入楷，得蔡氏风度。蚤有意场屋，四诣京师试诸生，晚年始以此事付儿辈。然公所为强学者，虽老且病不衰也。公未弱冠而孤，经纪门户，即不为细家迫速。先世积逋券如叠，一日悉畀炎火，曰：「是先人所亲厚，其一切勿问」。闻者义其勇。宗族亲党孤子者、贫乏者，或给之田，或予之金，终其身，恩意浃至，外内无间言。四屦满户外，设榻无虚日，推食解衣，至者无不得分愿而去。岁青黄不接，会其闾里，辍时直几半，隆寒给散有差，环公之境，无以饥告。乡邻有难，毕力排解，几微不见颜面。不摘抉人过，有负公者，未尝示以声色，其人久之自愧悔，有愧悔且死，而恤其妻子益恩者。与人语，倾尽肺腑。已诺必诚，不以利害为二三，其忠信如此。戒庖厨勿杀，凡登诸俎者，悉自外致。有生馈禽鱼，必解放之，其仁厚如此。自奉不逮中人，衣服十有馀年不改，亦不烦浣濯，其俭素如此。里之称公，无大小必曰君子长者。有不善，相戒勿为公所知。呜呼，真可谓有德人矣！公之中身，诸子各拔颖而起，其一两名荐书，登开庆元年第，调临江军清江县主簿。公时敕簿君曰：「汝为廉吏，即不辱吾子」。簿素脩谨，闻训益厉，有名声于时。生母萧氏，以上寿锡封孺人。诸孙竞秀，长幼五叶，人世乐事，毕赴一门。天之扶持信顺不爽哉！予按《春秋》，名卿贤大夫视其国君诸侯容貌辞气，吉凶悔吝，先定如蓍龟。以公平生，孰不可书，独严重整肃，能使人鄙慢消去，福德莫盛于此。昔伊川见人静坐，辄叹其善学。徐节孝因安定「头容直」一语，自此不敢有邪心。使公得二先生为之依归，因其资以至于道，所成其可限量乎哉。公讳士友，字熹善，一字晋卿，融斋所自号。景定元年，该明堂恩，告授承务郎致仕。咸淳二年二月十四日，终于正寝，年六十有八。遗文有《史编》十卷，《诸家诗体》十五卷。罗氏由金陵徙吉之吉水，五世祖居庐陵之新安。曾祖晖。祖时英。考莘老，妣孙氏、赵氏。妃萧氏，封孺人。子男五人，浚、煜、植、耕、垕。耕，簿君也，再调赣州濂溪书院山长。女一人汝顺，适今文林郎、新广南东路提点刑狱司干办公事周寿申，先公卒。孙男十人，女六人。曾孙男二人，女一人，俱幼。卜以四年某月某日，归于顺化乡三陂周家山之原。其孤前期请铭于予，予视公丈人行也。公之子于予同充赋，于予弟璧同年进士。予之任江西臬事也，以公子上之公车，通家孰先焉。矧公行谊著于乡，则所欲称美而论撰之者，岂独孝子慈孙之心哉。铭曰：

不言躬行万石君，教子义方窦禹钧。行其庭，不见其人，虽无老成人，尚有典刑。