《论语》称「夫子温良恭俭让以得之，行道乎，故尝请论之」。孔子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无德而称焉」。孟子曰：「闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志」。然则太伯出于不苟得，未始有于让也。是以太伯称贤人，后之人慕而徇之，夫有徇则激诡生，而取与，妄矣。故夫邓彪、刘恺，让其弟以取义，使弟非服而己享其名，其于义不亦薄乎？又况乎干有国之纪，而使将来者妄举措哉！古之君子，立言非将以启天下之方悟者，立行非独善其身，将以训乎哉！原丁鸿之心，其本主于忠爱，何其终悟而从义也？以此殆知其徇尚异于数世也（袁宏《后汉纪》十三）。