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上言冠冕 晋 · 申胤
 出处:全晋文
夫名尊礼重,先王之制。
冠冕之式,代或不同
汉以之功,有殊群辟,故剑履上殿入朝不趋
世无其功,则礼宜阙也。
至于东宫,体此为仪,魏晋因循,制不纳舄
皇嗣过谦,准同百僚,礼卑逼下,有违朝式
太子统天之重,而与诸王齐冠远游非所辨章贵贱也。
祭享朝庆礼宜正服,兖衣九文冠冕九旒
仲冬长至太阴数终,黄钟产气绵微于下,此月闭关息旅,后不省方
礼记》曰:“是月也,事欲静,君子齐戒声色”。
惟《周官》有天子南郊八能之说。
或以有事至灵,非朝飨之节,故有乐作之礼。
王者慎微,礼从其重。
前来二至阙鼓,不宜有设,今之铿锵,盖以常仪
二至之礼,事殊馀节,猥动金声,惊越袖气,施之宣养,实为未尽
朝服虽是古礼,绛示冓始于秦汉,迄于今代,遂相仍准。
朔望正旦,乃具兖舄。
礼,诸侯旅见天子不得终事者三,两沾服失容,其在一焉。
今或朝日天雨未有
礼贵适时不在过恭。
近以地湿不得纳舄,而以兖襈改履。
案称朝服所以之而朝,一体之间,上下二制,或废或存,实乖礼意
大燕受命,侔踪虞夏,诸所施行,宜损益定之以为皇代永制(《晋书·载纪·慕容炜传》,又《十六国春秋》二十七。)