问曰：「有葬在小祥之月，此月复有虞祔之礼，便用晦祥，于理为速。此与久丧复异。取后月祥练，于情允不」。答曰：「三年后葬，祥不在葬月耳。今未为绝久，祥理取后月也」。又问曰：「葬与练祥三事各月，犹未足申渐杀之情，况乃练祥三变，而可共在一月邪？虞喜之言，不近人情。卢、郑、王皆以此不同时日，良有由也。言各有当，亦不嫌同辞。春夏秋冬既各为一时，一日有十二时，然十二月何为不得各为一时之言也（《通典》一百三。）。