《长阿含经》云：「佛将涅槃，为比丘说四大教法」。若闻法律，当于诸经，推其虚实，与法相违，则非佛说，又《大涅槃经》云：「我灭度后，诸比丘辈，钞造经典，令法淡薄，种智所照，验于今矣。自像运浇季，浮竞者多，或凭真以构伪，或饰虚以乱实。昔安法师摘出伪。经二十六部，又指慧达道人，以为深戒，古既有之，今亦宜然矣。祐校阅群经，广集同异，约以经律，颇见所疑。夫真经体趣，融然深远；假托之文，辞意浅杂，玉石朱紫，无所逃形也。今区别所疑，注之干录，并近世妄撰，亦标于末。并依倚杂经，而自□名题，进不闻远适外域，退不见承译西宾，□闻兴于户牖，印可出于胸怀。诳误后学，良□寒心。既躬所见闻，宁敢默已，呜呼来叶，慎而察焉（同上）。