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檄魔文 北魏 · 释僧懿
 出处:全后魏文卷五十九
弥天释道安顿首将军轮下。
相与虽复玄徒殊津,人天一统宗师虽异,三界大同
每规良集,伸其曩积。
标榜未宣,所以致隔。
法王御世九服思顺灵网方伸,宏纲弥布,大通有期高会在近,不任翘想,并伸预意,释道安顿首
夫时有通塞否终则泰千里相寻,万师迭袭。
昔我高祖本元天王体化应符龙飞初域,杖权刑以部万邦,奋慧柯以伏六合咸荡四邪,埽清三有
方当宏纲八区,亘灵网宇宙,夷静七荒,宁一九土;
但冥宗不吊真容凝静重明寝辉,虚舟覆浪;
故令蛇蚁烦兴枭獍竞起,翳染真徒,尘惑清众,虐被苍生,毒流万劫怪道有情异心同忿。
法王体运,应期理物,上籍高贵,下托群心,秉玄机以笼三千,握圣徒而隆大业
云起四宫鸾翔天竺降神迦夷,为法城堑
抚育黎元,善安卿士,匠导群贤慰喻有疾,严慧柯于胸中,被神钾于身外,悯十八之无辜,哀三空路绝
志匡大业,情必平难,百域千邦,高伏风化
承君久抱惑心同忿重迷自覆深执愚怀固守伪见,狼据欲天,枭鸣神阙畔换疆场抗拒灵节,谓天位可登,洪规可改,览兹二三,远为叹息
何者
大通统世,则群方影从
而伪天魔不遵正节,忓忤圣听,尘挠神心,领卒塞虚,奇形万变精甲曜曦,霜戈拂日灵鼓竞冬,响方外高步陆亮,自谓强威。
王师一奋,群邪珍丧,众迷革心望风内附
况君单将,侥然一介,土无方寻,众不成旅,而欲背理违常陵虚华邑篡夺灵权,胜常取信,以伪忝真,可不谬乎?
释迦统世,道隆初劫,妙化堂堂,神罗远御智士邕邕,元算盖世武夫龙超,捉䩙千队,协略应真奇谋超拔
故命使持节前锋大将军阎浮都督归义侯萨陀波仑,独禀天姿,义陈玄觉,神高须弥猛志笼世,善武经文,忠著皇阙,领众四十万亿,扬镳路首。
故命使持节威远大将军四天都督忉利导师昙无竭,武胜群标,文超随夏,宏谋绝尘,心栖梦表,每忧时忘身,志必匡世,领众百万亿,虎眄须弥
故命使持节、征魔大将军六天都督兜率解脱月,妙思虚元高步尘表,略并童真,功侔九地悼悯三涂,忿君纵害,援剑慷慨,龙回龙奋,领众五百万亿,鸾鸣天衢
故命使持节通微将军、七天都督四禅天金刚藏,朗志虚元金颜遐瞩,恩殊九锡,力倾山海左顾蒙汜飞波右眄扶桑落曜,德无不施,威无不伏,领众七百万亿,云回天门
故命使持节、镇城将军九天都督十地大王维摩,奇算不思,法柯远震,体合神姿权象万变呼吸九服云崩叱吒十方风靡,威被下愚,悯辜酸楚,领众九百亿,饮马灵津故命使持节、鉴复大将军、十九天都督十住大士文殊师利,承胄遐元,形晖三曜身自金刚,神高体大,应适千途,元算万计群动感于一身众虑静于一念,深抱慈悲,情兼四摄,领众尘沙翱翔斯土。
故命使持节匡教大将军、十九天都督、录诸军事、群邪校尉中千观世音智略渊深,慧纲遐网,明达六通朗鉴三固,或托迹群邪,耀奇峰起,或权形二九,息彼涂炭挥手铁围摧严,嘘吸浮云颓崿,能为十方不请之益,领众不思风吟虎啸
故命使持节抚化大将军十方三界大都督补处王大慈氏妙质从容天资标朗,体逾金刚,心笼尘表猛志冲天,慧柯远奋,无生转于胸中权智应于事外,志有所规,往无不就威恩双行,真欲并说,领众八百万亿,严驾待命
勇士之徒,充盈大千金刚之士,弥塞八极
咸思助征,席卷六合,乘诸度之宝轩,守八正修路,跨六通良马,捉虚宗之神辔,弯四禅良弓放权慧之利箭,呜骥浩浩轻步矫矫抚剑飞戈,长吟命敌。
将军累世重光匡济帝业,历奉圣庭,曾无有阙,贵即导师身子五百,幽鉴天命,秉受王化
圣上开襟,皆授名爵封赏列土,功侔旧臣,声盖万域
而君何心,横生异见偃蹇边荒,顽顾帝位毒害勃于苍生灾祸流于永劫可不哀哉
可不谬哉!
君昔因时荒,为物所惑,狂迷君心,投伪外窜百行一愆,贤达尚失。
久谓君览智返愚,归罪象魏
束身抽簪同游群俊,以道自娱荣名终始
仍执愚守惑,偷安邪位,托痴山以自高,恃见林以游思,耽六欲秽尘,玩邪迷以娱性,建骄慢高幢,列无明之凶阵,阔步长途,轻弄神器盗篡天宫抗拒日月
不异举手欲障三光,抱土而填四海打鼓与雷争音,把火共电竞耀。
虽拟心虚标,事难就矣。
将军植德元津,原承弥远辉华炳然群下瞩目,望贵之基易登,由来之功可惜
改往修来翻然徕顺,诛过朱门,与道齐好,家国并存君臣俱显,取名获安,晓目达观眷属晏然可不美与?
大师克举万方矫辔,手提法蠡,齐抚慧剑,道柯辉耀前驱灵鼓震音后队神钟一扣,则十方遍覆海浪飞波,则原陆汤沸
当尔之时,须弥笼为微尘天地迥为一粟,无动安于左襟,妙乐握于右掌。
神力若斯岂可当哉?
法王大仁慈未欲便袭,权停诸军,暂顿灵辔临路遣书,庶回迷驾。
可蚤良图面缚归阙委命王庭逍遥闲境。
上方宰任,非君而谁?
圣人上智识机明哲免祸,穷而知返,君子所美。
此乃转福之高秋,取功之良节
夏桀无道殷王致伐;
商纣首乱周武建师。
此则古今常轨将军明诫相与虽复形乖于当年风流道味人天崎岖何足臻隔,想便霍然随书投命所以切痛其词,委典往久者,不欲令芳半夏凋,翠柯摧颖。
深思至言,善从良计,勿使君身倾住三概,勿使六天深生禾莠
迅目仰眺,助情畅然临纸多怀,文不表意
释道安顿首顿首(《广弘明集》三十八)
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