《化胡经》云：「愿将优昙华，愿烧旃檀香，供养千佛身，稽首礼定光」。又云：「佛生何以晚？泥洹何以早，不见释迦文，心中大懊恼」。又《大戒》云：「道学当念游大梦流景宫礼佛」。

臣笑曰：《敷斋经》：「天尊令右玄真人曰：『释迦文以转轮生死法化世，使天老，右玄真人以仙度之，道不死之大法」。又《老子序》云：「道主生，佛主死，道忌秽，佛不忌，道属阳生忌秽，佛则反之」。据此，清浊天分，死生大判。何为不念清虚大道而愿生死秽恶佛乎？故昔殷太宰问孔子圣人。孔答：「三皇、五帝、三王及丘，俱不圣也。西方之人，有圣者焉」。故知孔子以佛为圣，不以道为圣也。《化胡经》云：「天下大术，佛术第一」。《升玄》云：吾师化游天竺。符子曰：『老氏之师名释迦文，此道齐经」。又云：「称仙梵天，称佛隐文，外国读经，多是梵天，道士所好，梵即佛也」。此即学佛久矣。由称梵也。又《灵宝》三十二天，大梵隐语，天各八字，诵之万遍，即飞行七祖，同升南宫。此又道士学佛之证也。然道士止知学梵，亦不知梵是何佛，愚而信之。亦应有福，不知可笑以不。