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菩萨戒 隋 · 杨广
 出处:全隋文卷七
使持节上柱国太尉公、扬州总管诸军事扬州刺史晋王弟子杨广稽首奉请十方三世诸佛,本师释迦如来,当降此土,补处弥勒一切尊经无量法宝初心以上金刚以降,诸尊大权摩诃萨埵,辟支缘觉,独脱明悟
二十七贤圣他心道眼乃至三有最顶,十八梵王六欲天子,帝释天王,四天大王天仙龙神飞腾隐显任持世界作大利益,守塔卫法,防身护命护净戒
无量善神,咸愿一念之顷,承佛神力,俱会道场证明弟子誓愿摄受弟子功德
窃以识暗萌兴,即如来性,无明俯坠,本有未彰。
理数斯归,物极则反,欲显当果,必积于因。
调御世雄备历生死草木为筹,不可胜计
恒沙集起,固难思议,深染尘劳,方能厌离
法王启运本化菩萨譬如日出先照高山
随逗根宜,权为方便,如彼众流,咸宗大海
弟子基承积善,生在皇家庭训早趋,胎教夙渐,福理攸钟,妙机须悟。
崎岖小径,希优游大乘
止息化城,誓舟航彼岸
开士万行,戒善为先,菩萨十受,专持最上。
谕造宫室必因基趾
徒架虚空终不成立。
弗揆庸𢟼,抑又闻之。
孔老释门,咸资镕铸不有轨仪,孰将安仰。
诚复释迦能仁,本为和尚
文殊师利,冥作闇
而必藉人师,显传圣授,自近之远,感而遂通。
萨陀波仑,罄髓于无竭
善财童子忘身法界
经有明文,敢为臆说
深信佛语,聿遵明导
天台智顗禅师佛法龙象童真出家戒珠因净。
年将耳顺定水渊澄,因静发慧,安无碍辨?
先物后己谦挹盛风,名称普闻,众所知识。
弟子所以虔诚遥注,命楫远延,每畏缘差,值诸留难,亦既至止,心路豁然,及披云雾,即锁烦恼
谨以今开皇十一年十一月二十三日总管金城,设千僧蔬饭,敬屈禅师,授菩萨戒
戒名为孝,亦名制止
方便智度归亲奉极。
以此胜福,奉资至尊皇后作大庄严,同如来慈,普诸佛爱,等视四生犹如一子
弟子即日罗睺业,生生世世还生佛家如日月灯明之八王子,如大通智胜十六沙弥
眷属因缘,法成等侣,俱出有流,到无为地。
平均六度恬和四等众生无尽度脱不穷
结僧那于始心,终大悲以赴难博远法界究竟虚空具足成就,皆满愿海
杨广和南(《国清百录》二,《广弘明集》二十七上,《缁门警训》九)
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