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仙城慧命禅师 其一 隋 · 戴逵
 出处:全隋文卷十二
窃以渭清泾浊,共混朝宗之源,松长箭短,同秉坚贞之质。
幸赖含灵五常,理宜范围三教
是以阙里儒童,阐礼经于洙济;
苦县迦叶,迁妙道流沙
牢笼二仪,盖限兹一世
岂如兴正法鹿苑,荡妄想鹫山
半满既陈,权实斯显。
诚教有浅深,人无内外
禅师德声远震,行高物表摄受四依,因牧羊成诵负笈千里,历龙宫包括,故能内贯九部,总雪山秘藏,外该七略,备璧水典坟
支遁天台之铭,竺真罗浮之记,昙赋七岭,汰咏三河
宝师妙析庄生,璩公著论袁集,若吞云梦如指诸掌
加以持净戒,如护明珠,善执律仪,譬临悬镜
罗云密行,踵宾头之福田
抚挹定水,便登觉观。
高荫禅枝,将逾喜舍
是以不远潇湘来仪沔陆。
植杖龙泉,仍为精舍
回车驾首,即创伽蓝
凿领安龛,讵假聚沙成塔
因山构苑,无劳金买地。
开士云会,袂似华阴
法侣朋冲,众齐稷下
禅室晨兴时芳杜若
支提暮启,暂入桃源
香山梵响,将阮啸而相发
日殿妙音,与孙琴而齐韵。
紫盖贞松,仍麾二辨。
洪崖神井,即莹高心
故以才堪买山,德迈同辇崇峰景行墙仞悬绝
弟子业风鼓虑,欲海沈形。
渚宫沦覆将近二纪
昼倦坐驰,夜悲愕梦
未能忘怀彼我归轸一乘
遣荡胸襟,朗开三达
既念鼠,弥伤鸟系。
昔在志学家传赐书
五礼优柔三元餍饫
绝韦编,构述馀绪。
爰登弱冠捃摭百家
及乎从仕留连文翰
虽未能探龙门而梯会稽,赋鹪鹩而咏鹦鹉,若求其一介,亦仿佛古人
但悟深聚泡,情悲交臂
常欲蝉蜕俗解,贪味真如
一日郧城讯修,隗馆屈膝,情欣系袜,遇同进履,未尽开襟,遽嗟飘忽
寻望拂衣世网脱屣牵丝
沧浪濯缨汉阴抱瓮
行餐九转,用遣幽忧
渐悟三空,将登苦忍。
仙梁观玉,不废从师
深涧无妨请益
所希弥天胜气乍酬凿齿
雁门高论,时答嘉宾
冬暧如春,愿珍清轨
室迩人遐,弥轸襟带
馀辞残简,望回金玉(《广弘明集》二十七,《续高僧传》二十一)
背景地图 当代地名
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