庇生人者。必崇于大道。受成命者。实赖于前烈。恭惟大圣祖元元皇帝。道光太极。首出混元。宏敷妙门。广运真化。虽乘时御气。既超升于上清。而储祉发祥。每孚祐于来裔。祚我宝运。格于皇天。爰自创业。迨于兹岁。频彰嘉贶。屡睹真容。使夫天清地宁。物阜人庶。六气时若。四夷来王。皆圣祖之感也。至道之应也。成功不宰。岂假于强名。降福无疆。敢忘于昭报。是用荐徽号。增礼册。蠲洁以尽敬。躬亲以致诚。意既昭格。良深感庆。宜因展事。更广扬名。夫圣人之生。乃先天地。应变无体。其德犹龙。虽窅冥之初。不知谁之子。而诞灵之后。亦必有先。圣祖父母。著在图牒。母益寿氏巳崇徽号曰先天太后。父周正御大夫敬追尊为先天太皇。仍于谯郡置庙。自馀一事以上。准先天太后庙例。昔契敷五教。殷以为祖。稷播百谷。周以配天。况咎繇迈种。黎人怀德。我之本系。千载弥光。敬追尊为德明皇帝。凉武昭王。朕十一代祖也。积德右地。炳灵中叶。奄有万国。兆先帝功。敬追尊为兴圣皇帝。其陵侧近。仍并禁樵牧。春秋二时。备礼致祭。且圣祖所理。本在诸天。将欲降灵。固宜取象。况为帝号。岂可名宫。其元元宫宜为太清宫。西京改为太清宫。东京改为太微宫。天下诸郡改为紫极宫。两京宫内道士。宜先择有道行者一七人。自馀于新度人中择取添。满三七人为定额。仍各赐近城庄园各一所。并量赐奴婢等。其道士女道士。先令司封较。不须更隶宗正寺。所置崇元署宜停。古人制礼。祭用质明。义既取于尚幽。情实缘于既殁。我圣祖湛然。尝在为道之宗。既殊有尽之期。须展事生之礼。自今巳后。每圣祖宫有昭告。宜改用卯时巳前行礼。朕深唯复朴。将致无为。尝恐至理难明。元风未畅。不有时习。焉能化成。自今巳后。每至三元日。宜令崇元馆学士讲道德南华等诸经。群公百辟。咸就观礼。庶使轩冕之士。尽宏南郭之风。寰海之内。咸为大庭之俗。其崇元馆大学士宜赐物一百匹。学士赐六十匹。直学士四十匹。宫内先配住道士各二十匹。宣布中外。令识朕怀。