皇天眷命。必顺于五行。哲后驭时。实遵于三统。考古之道。何莫繇斯。朕钦若上元。嗣守丕业。察璿衡以齐政。念稼穑以劝人。日慎一日。四十载于兹矣。何尝不夙夜祗畏。忧劳在怀。思致黎元。臻夫至理。幸以刑清俗阜。天成地平。万方厎宁。群物咸遂。虽惭大化。且谓小康。此皆至道储祉。宗社敷祐。岂予菲薄。而克致焉。然则上稽历象。傍采舆议。爰以土德。承汉火行。是凭大易之辞。用绍前王之烈。祯祥累应。正闰攸分。不改旧章。惟新景运。属献岁初吉。乘时布和。是用展祀崇礼。竭诚昭报。庶协发生之序。载覃雷雨之泽。可大赦天下。自天宝十载正月十一日昧爽巳前。大辟罪巳下。罪无轻重。巳发觉未发觉。巳结正未结正。系囚见徒常赦所不免者。咸赦除之。其左降官及流移配隶安置罚镇效力之类。并稍量移近处。其官巳复资。至叙用之日。不须为累。其流人配隶并一家往者。所犯人情非切害。身巳亡没。其家口放还。流人及左降官考满载满丁忧服满者。亦准例稍与量移。其亡官失爵。放还不齿。其诸色放停解考免与替人等。非犯赃者。宜令所司勘责。量加收叙。其衰老疾病者。仍与致仕官。天下百姓今载地租。并诸色勾徵欠负等色。在百姓腹内未纳者。并一切放免。且京兆府及三辅三郡。百役殷繁。自今巳后。应差防丁屯丁。宜令所繇支出别郡。礼者。所以训导人俗。昭事明祇。所宜增修。以会其本。况国之大典。在于精禋。必资备礼。以彰尊奉。自今巳后。设祭南郊。荐献太清。荐享太庙。其太尉行事前一日。于致斋所具羽仪卤簿。公服引入。朕亲授祝版。乃赴清斋。用展诚敬。夫孝子奉亲。生极敬爱。殁有思戚。霜露之感愈深。祭以严恭。蒸尝之敬如在。且庙者貌也。取像存焉。是礼繇于情。因心则感。太庙宜置内官。以备严奉。仍于庙外别造一院安置。庶申罔极之思。无忘事生之礼。岳渎山川。蕴灵毓粹。云雨之泽。利及生人。春秋之义。存乎祀典。况正其运序。式遵咸秩。其五岳四渎及诸镇山。宜令专使分往致祭。其名山大川及诸灵迹。并自古帝王及得道升仙忠臣义士孝妇烈女有祠庙者。各令郡县长官逐便致祭。其有陵墓屋宇颓毁者。量事修葺。合应禁樵采。宜申明捉搦。四海攸广。百川朝宗。德乃灵长。道惟善利。永言泽润。义在封崇。其四海宜并封王。仍差使备礼册祭。每顺时行令。奉道施法。天心不违。灵鉴不远。且去载长至。庚子御辰。今兹建元。辛卯应历。立春乃标于岁首。上巳更协于清明。此气序和调。乾坤交泰。既正东方之位。咸归启运之祥。则政贵宏通。上符天意。况法以辅德。刑以闲邪。岂在烦苛。必资易。朕永怀至理。思致还淳。每轸哀矜之心。屡申宽大之诏。实欲人皆知禁。化洽无为。顷者巳令法官。每刊刑典。犹虑尚乖大体。未副朕怀。再令中书门下与刑部大理寺审加详定。务从宽典。夫共理亲人。在于郡守县令。今二千石朝廷精择。咸得其人。县令委之选司。虑未尽善。孰若连职同官。见有踪迹。宜令天下太守。各举堪任县令一人。善恶赏罚。必及所举。所司仍明作条例。每搜罗贤俊。旌贲丘园。犹虑遁迹藏名。安卑守位。瞻言及此。寤寐思焉。其诸色人中。有怀才抱器。未经荐举者。委所在长官审访。具名录奏。礼之王制。垂范作程。亦既观德。训人孝敬。故天子七庙。诸侯五庙。大夫三庙。士一庙。孝享奉先。亦各有辨。今三品巳上。乃许立庙。永言广敬。载感于怀。其京官正员四品清望官。及四品五品清官。并许立私庙。京官五品巳上正员。清资官阶相当。并五品巳上正员外清官父母。先亡殁无官号者。并与追赠。又父有封爵。合传授子孙。或缘申请迟违准式。遂停承袭。如有此色。自开元以来。宜令所司审加勘责。灼然合袭者。特宜许袭。天下侍老。百岁巳上赐绵帛五段。粟五石。八十巳上绵帛三段。粟三石。丈夫七十五巳上。妇人七十巳上。绵帛二段。粟两石。太清宫道士各赐物三十段。陪位道士共赐五百段。亚献太子玙赐物二千段。终献荣王琬赐物一千段。文武百官及有职掌。各赐物有差。率土之内。赐酺三日。