太元金箓金锁流珠引序 初唐 · 李淳风
出处:全唐文卷一百五十九
太上三五太元金箓者。即元始天尊传太上大道君也。号高圣太上玉晨元皇大道君。道君传紫清太素高虚洞曜三元上道君。君传紫晨太微天帝道君。君传紫明太微九道高元玉晨道君。又传太上老君。太微天帝君之下。玉晨道君传紫元太微八素三元元晨元君。君传紫微元灵龟台九灵太真元君。君传太灵上霄飞晨中央黄老君。君传太元东霞搏桑丹林大帝上道君。君住搏桑。传二十真人。中土绝传。紫晨太微天帝道君传上清太平金阙帝晨后圣元元玉皇上道君。前圣太上道君称万道之主。号曰虚皇。后圣太上老君称万道之君。号曰玉皇。自有金阙。帝君官臣具足。亦如世人君人臣之任。各有主掌。天宫九野皆周也。君姓李。名聃。字伯阳。改金箓名之曰太元三五金锁流珠。经箓正论履斗步纲之要箓有八十六篇四十三卷。上诣太上老君号高圣太上玉晨元皇大道君。请此四十三卷下传世人。系代为真君。真君愿度十天世界为上天神仙。都玉京。称玉皇上帝也。以自撰略为一十五卷。正经及掌诀图书论步纲蹑纪之事。总号之金锁大名。次流珠。次飞步天纲。次即禹步地纪传二十卷与尹君。君号后圣大法师左上卿。卿传方诸大真人。皆佐后圣。圣又传后圣太师太微左真保皇道君。后圣又传九微太真玉阙上相大司命高晨师东海玉明青华小童道君。后圣君又传后圣上保司南极大丹元君紫元夫人。夫人有二人。一紫微夫人。姓李。后圣君第三女。曾事清河王君小子也。子为周穆王上宰相。年百年而已性不于道著功。夫人劝行履斗之法。不行也。君又传白山太素真君。后圣君又传后圣上宰西极总真王君。总真传南极南岳真人左仙公太虚上真赤君。又传侍帝晨领五岳司右弼王桐柏真人。王君佐后圣君。后圣君再授元洲二十九真人。各主诸方界阙。奏合有仙功著仙。闻于太平金阙。后圣君便令教试。依功给道。可仙给仙。可真与真。其中除仙真外。亦有三等。上等著功者。第一等者修身慎行。谨言无妄。修炼真心。好乐经典。读诵立功。香火连宵。与人治患。更遇六甲神符。服而年深。且得不死。人中之仙矣。再修得遇仙师授此图经。方以履步纲斗。亦得为真人神仙。第二等者好炼金石。以为真至之药。效人疾病。坚身理藏。服饵于山间林薮。亦远万寿。百年不死。死后亦不为下鬼。便得托生。受其本福。第三等志心好道。随从明师。不远万里。舍心供力。不惮劳苦。年月深远。师自与言功记德。即教此经。传授之后。志心修行。却获功德于师。先得关奏后圣。当与给道。补为真人者多矣。此三等说。后圣告正一真人及总真王君。金阙圣君又授紫微左夫人。又下教授二十四真人。升天为二十四玉京左右金阙上真宫御史臣。又使王君总真下校授茆盈李仲甫等为司命君。令教合道之志者。当以教之。盈以训二弟及二许杨左六人。尽以授修行此经也。后以诸方仙真得者皆因此经。或以天尊上真前圣虚皇上帝大道君授付。或以前圣太上大宰道君所传。后圣元元玉皇帝大道君或分身再传。或以后圣大宰天师总真系代相授。赐拔宅妻子俱升。如此得仙真之众。或隐去。或见白日上升者。人数盖多。不可一一而书记也。今以略举相继。以为引首之目。叙其前圣后圣金口所传金箓玉图流珠。示引次用前后。合行用依科排比篇名。一一图分折其秘要内诀。引入其大道之门。修行得者。继代付授后学高贤心命合仙之士。即不得妄传非人。此引黑书者老君所授。赤书者后圣君再言天师受告及王君传录。具一一注于书后。篇目一一随卷题配之。
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