臣闻尚书洪范传云。王者阴盛阳微。则先祖见其变。昔成汤遇旱。引事自责云。女谒盛耶。今则太庙毁坏。即是先祖示变。后宫众多。即是阴盛阳微。伏请后宫之中。非所幸者。亲享之后。出少多。以应其变。则上答先祖。必灾异自消。昔殷帝武丁祭成汤。有飞雉升鼎耳而雊。武丁忧惧。问其臣祖乙。祖乙曰。王勿忧。先修政事。武丁乃修政行德。殷道复兴。昔太戊之时。桑谷二木共生于朝。一暮大拱。此不恭之罚也。太戊修德。桑谷自清。昔周武王之时。周公辅政。三叔流言。秋熟未穫。天大雷电以风。禾则尽偃。大木斯拔。邦人大恐。王乃与大夫尽出郊。天乃返风。禾则尽起。岁则大熟。昔宋景公之时。荧惑守心。景公问之司星子韦。对曰。祸在君。可移于相。公曰。宰相所与共理国也。曰移于人。公曰。人死谁为君。曰移于岁。公曰。乏食人必死。子韦曰。天处高而听卑。君有至德之言三。必三赏。荧惑果徙三舍。至汉之文景。并睿明天子也。亦灾异继起。修德行政。其名益光。愚又窃闻左右近臣妄奏云。国家太庙。其材木是苻坚时旧殿。臣按括地志云。隋文帝创立新都。移宇文庙故殿。改造此庙。元非苻坚及宇文氏所作也。况我国家及隋文帝贵为天子。富有四海。岂复递取苻坚之旧殿。以充太庙者乎。此则言伪而辨。殊不足采纳。伏愿精选举。用贤良。节奢靡。轻赋税。继绝代。慎刑罚。纳谏诤。察谄谀。夫贤良任用。则能兴化臻理矣。节奢靡。则不恣耳目之欲。清静之风行矣。轻赋税。则下人乐以奉上。不困穷矣。继绝代。则崇德报功。有劝沮矣。慎刑罚。则宽猛相济。不滥罚矣。纳谏诤。则日闻巳过。人竭忠矣。察谄谀。则君子道长。无邪僻矣。非礼勿动。顺时行令。夫如是则人和。人和则气和。气和则天地和矣。天地和会。灾异自消。伏愿陛下虔奉神心。兢谨天诫。幸甚。