臣某言。臣伏见夷州刺史杨浚犯赃处死。敕决六十配流者。伏以圣恩天覆。仁育品类。凡死罪之属。不欲尸诸市朝。全其性命。流窜而已。所以政致刑措。狱无冤人。旷古已来。未有斯美。臣愚以为全生免死。诚为至化。有耻且格。为训将来。苟有未安。不敢缄默。臣以为刺史县令。与诸吏稍别。人之父母。风化所瞻。一为本部长官。即合终身致敬。决杖者五刑之末。只施于抶朴徒隶之间。官荫稍高。即免鞭挞。今决杖赎死。诚则已优。解体受笞。事颇为辱。法至于死。天下共之。刑至于辱。或有所耻。况本州刺史。百姓所崇。一朝对其人吏。背脊加杖。屈辱顿挫。人或哀矜。忘其免死之恩。且有伤心之痛。恐非敬官长劝风俗之意。又杂犯死法。本无杖刑。奏报三覆。然后行决。今非时不覆。决杖便发。傥狱或未尽。又寒热不耐杖。因杖或死。即是促期处分。不得顺时。将欲生之。却夭其命。又恐非圣明宽宥之意。臣前后频在州县。或缘杂犯决人。每大暑盛夏之时。决杖多死。秋冬已后。至有全者。伏望凡刺史县令。于本部决杖。及夏暑生长之时。所定杖刑。并乞停减。即副陛下好生之德。于死者皆有再生之恩也。臣无任。