百家寺宿迹在太行山南。我唐天子所主之邦尽中国。中国山岳以千数。太行为灵长。太行延袤且千里。有岩焉。肇自高齐。爰立兹寺。以其岩平易可容百室。故命之曰百家也。观夫画阁高悬。寒玉乱泻。势连重冥。居淩太虚。轶浮景以远耀。带流霞而飞动。信梵旅之宁处。又何必花为宫而琼为池乎。周人灭齐。初隆中废。隋氏践位。厥名乃复。然而乾刚不周。生人毕坠于水火。佛日未明。像法与时而销灭。物不可以终否。故天命既集于皇家。惟圣祖建元嗣。及我后赫赫在上。以整乱略。天平海清。庶物遂成。敖游其中。则莫之夭阏巳。虽□□蕞处。同慕缁锡。□□兽心。追崇塔庙。诗所谓自西自东。自南自北。无思不服矣。况于迩者乎。前此者禅师处忠。身具律仪。言为训诲。万众蒙益。千里向风。故能磨崭岩。剪蘙荟。摇木斯拔。巨石必转。储供外办。功费不赀。历数十年。以授于门人昙最。最公则公之尚德也。敬求留事。懋迹先贤。行细一尘。誓深溟壑。由是特启宏宇。易置高廊。抔土树芳。贯石行水。动有方略。随其便安。终今以来。假有尺涂片瓦之力。盖无足云尔。记有之。凝冬不冱。永日清暑。盈虚应期。漱浣流恶。厨北灵泉。利用之极也。倾崖前表。飞涝远激。皦如晴蜺。喷若风雷。寺西瀑布。威仪之观也。双峰坼云。对壁争峻。仰攀霄汉。下冥烟雨。岩上天门。通元之阶也。一径横亘。纡馀乍灭。静出猿鸣。视临河嵩。隐见眉睫。极远之路也。若夫奇擅修竹。嵇灶孙台。邓封遗堆。玉仙馀水。昔人之休寄此地者。岂不宜哉。上座如航寺主英俊都维那善等。盖尝聚徒而言曰。处寂默者而以了心。资言说者亦以入义。非山林境胜。何以臻此内通。非文字旨远。何以宣乎外法。会议刻石。来徵予词。夫贤明之长。有博陵崔圭焉。其贰佐也。敦信之士。有崔伯嵓韦无择崔皋焉。能成之俊。有赵璘焉。协无异谋。其敢劳让。铭之曰。岩岩太行。纵横千里。环厚地兮。寂寂梵宫。悬处百仞。乘颢气兮。毫光月满。照清三界。破昏类兮。石为可久。文亦播扬。行佛事兮。