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大唐济度寺故大德比邱尼惠源和尚神空志铭 唐 · 杨休烈
 出处:全唐文卷三百九十六
闻见性为本。知常曰明。
幽探元珠。相付法印
必将有主。人无閒言
如来三世之事也。大师讳惠源
俗姓萧氏兰陵人也。
曾祖梁孝明皇帝大父讳瑀。
中书令尚书左右仆射司空宋国公。父讳釴。
给事中利州刺史纷纶葳蕤
奕世名家。原大师之始诞也。
惠音清越閒气冲亮
天真太和。集神祐于纯嘏
及数岁后。养必申敬
动皆合理发迹契道。
出言有章。屏金翠而窒其繁华
荤膻而割其嗜欲超然战胜
但思出家。天鉴孔明
精心上感。年二十二。
诏度为济度寺尼。如始愿也。
受戒和上□寺大德尼□道之崇也。羯磨阇梨太原大德律师薄尘。
法之良也。乃延师立證
登坛进律僧夏岁洁。
戒珠日明。奉以周旋
不敢失坠初大师才至九岁
先大夫之酷。二十有七。
先夫人之忧。皆泣血茹哀。
绝浆柴毁。古之孝子
乌足道哉。每秋天露下
林风早。棘心栾栾
若在丧纪。不忘孝也。
亦能上规伯仲旁训弟侄
嗈嗈闺门。俾其勿坏。
则天伦之性。过人数级。
其内圆融外示方便
恂恂善诱从化如流。
亦犹狮子一乳。魔宫大隤。
感激有如此者行住坐卧
应必皆空。慈悲喜舍
用而常寂黄裳元吉
清风穆如。则龟镜有如此者
后遇高僧义福者。常晏坐清禅。
止观传明殊礼印可
又有尼慈和者。世莫之识。
知微通神。见色无碍
时人谓之观音菩萨。尝于大众中目大师曰十六沙弥
法华本师释迦牟尼之往号也。
大师心同如来。孰能至于此。
而更精承密行。亲佩耿光
十数年閒。演其后事。
他日大师厌世示疾
开元二十五年秋九月二日从容而谓门人曰。
死生者。天之常道
身没之后。于少陵原为空。
迁吾神也。言卒。
右胁而卧。怡然归寂
始知至人不滞于物矣。呜呼天丧。
门人曷以仰。曷以律。
大师享年七十有六。即以十一月旬有二日
从事于空。遵理命也。
无疆之德。旌不刊之典
不亦可乎。铭曰。
猗那明行。足不复还
至人去兮。逍遥天地之閒。
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