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乐德教冑子赋(以育材训人之本为韵依次用) 中唐 · 罗让
 出处:全唐文卷五百二十五
至乐之极兮。
德教所畜。
德者体中和而定刚柔。
教者正情性而端耳目。
既垂法于国冑。
布政于方族。
四术允正。
三明祗肃。
所以明俊选之标表。
所以致才贤之蕴育。
比师严而道尊。
信仁行而礼复。
乐正初协。
司成理该。
被其风而道其志。
涤其滥而释其回。
持筋骸以固束。
刷性灵而洞开。
德义可依。
异射宫之取士。
程准斯在。
同梓人之理材。
乐且致之。
行之广运。
内无声以是托。
表中庸以垂训。
在敬逊以务时。
资端悫而待问。
斯乃成性所臻。
敩学相因。
既广博而克已。
抑直易以藩身。
不待考击兮教备。
无假拊搏兮行醇。
以道应物。
以乐和人。
事且符于米廪。
义且畅于成均。
将俟乎绮纨之子率变。
何患乎膏粱之性难驯。
苟以我于木铎。
尔宜必诚必信。
苟以我于藻镜
尔宁不智不仁。
庶居之也泄泄。
谅诲之乎谆谆。
在声音之道兮。
以律度是维。
谐和是司。
在德教之术兮。
以友敬为仪。
忠孝为师。
固舍彼而取此。
念钻之而仰之。
足使放心精正。
道希夷。
罢铿锵于师氏。
识明命于后夔。
宁鼓箧而徒至。
必抠衣以慎兹。
俾行乎乡党。
尊尊长长。
俾立乎黉塾。
庸庸祗祗。
夫然。
则宽愿者日益。
傲者日损。
习语舞而殊源。
敦诗书而异壸。
斯教也教之至。
诚天下之本。