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乐德教冑子赋(以育材训人之本为韵依次用) 中唐 · 罗让
 出处:全唐文卷五百二十五
至乐之极兮。
德教所畜。
德者体中和而定刚柔
教者正情性而端耳目
垂法于国冑。
布政于方族。
四术允正
三明祗肃
所以明俊选之标表
所以才贤之蕴育。
比师严而道尊
信仁行而礼复。
乐正初协。
司成理该
被其风而道其志。
涤其滥而释其回。
筋骸以固束。
性灵洞开
德义可依
射宫取士
程准斯在。
梓人之理材。
乐且致之。
行之广运
无声以是托。
中庸垂训
敬逊务时
端悫待问
斯乃成性所臻。
敩学相因
广博而克已。
抑直易以藩身。
不待考击兮教备。
无假拊搏兮行醇。
以道应物
以乐和人
事且符于米廪
义且畅于成均
将俟乎绮纨之子率变
何患膏粱之性难驯。
苟以我于木铎
尔宜必诚必信。
苟以我于藻镜
尔宁不智不仁
庶居之也泄泄
谅诲之乎谆谆
声音之道兮。
律度是维。
谐和是司。
在德教之术兮。
友敬为仪。
忠孝为师。
舍彼取此
念钻之而仰之。
足使放心精正。
道希夷。
铿锵师氏
明命后夔
鼓箧而徒至。
抠衣以慎兹。
俾行乎乡党
尊尊长长
俾立乎黉塾
庸庸祗祗
夫然。
则宽愿者日益
傲者日损
习语舞而殊源
诗书而异壸。
斯教也教之至。
天下之本。