观辞违盛德。旷阻拜跪。自始及今。三改其时。方寸之心。戴慕何穷。但以久寓之身。无所取资。故或丏于北。或游于南。秋夏逍遥。途极还东。业不增旧。文不加新。将往拜见。愧无所容。终乃因循。惧日至疏。执事方擅名于时。出入两宫。上悦对问。外内公卿无疑议。无间言。斯乃前汉贾谊王褒之徒弗及也。岂复能思观之在天下窃窃哉。然观尝以未成名前。高见揄扬。远迩之人。以观为执事门生。然作公门生。当人此言。岂曰易乎。岂曰荡乎。诚敢望耶。诚不敢望耶。然每思念士有胜己者。而上荐之执事。以恃知德之深也。常用为心。今有孟郊者。有崔宏礼者。俱在举场。静而无徒。各以累举。可嗟甚焉。孟之诗。五言高处。在古无二。其有平处。下顾两谢。崔之文。鸿健宏深。度中文质。言之他时。必得老成。言之今日。粲然出伦。执事导之辈流。于观日深矣。故得言。今辄以二子之文布之下风。执事岂以为党乎。盖良匠之明。有所无由而见者。二子之美。有所无从而求者。盖以慕举尔所知遗其友之言。慕之多。以至不量力也。其孟子之文奇。其行贞。其崔子为文。如适所陈。为行则磊落不常。俱非苟取是之人也。特惟哲匠执而匠之。引而涂之。未若观之愚也。尝望处分维摩诘赞。初若不安。应命乃迟。方今励精。上或可观。