问。古之人有云。夏之政尚忠。殷之政尚敬。而周之政尚文。是三者。相循环终始。若五行之与四时焉。原其所以为心。皆非故立殊而求异也。各适于时。救其弊而已矣。夏殷之书存者可见矣。至周之典籍咸在。考其文章。其所尚若不相远然。焉所谓三者之异云乎。抑其道深微。不可究欤。将其词隐而难知也。不然。则是说为谬矣。周之后秦汉蜀吴魏晋之兴与霸。亦有尚乎无也。观其所为。其亦有意云尔。循环之说安在。吾子其无所隐焉。