曾子称小功不税。则是远兄弟终无服也。而可乎。郑元注云。以情责情。今之士人。遂引此不追服小功。小功服最多。亲则叔父之下殇。与适孙之下殇。与昆弟之下殇。尊则外祖父母。常服则从祖祖父母。礼沿人情。其不可不服也明矣。古之人行役不踰时。各相与处一国。其不追服。虽不可。犹至少。今之人男出仕。女出嫁。或千里之外。家贫。讣告不及时。则是不服小功者恒多。而服小功者恒鲜矣。君子之于骨肉。死则悲哀而为之服者。岂牵于外哉。闻其死则悲哀。岂有閒于新故死哉。今特以讣告不及时。闻死出其月数则不服。其可乎。愈尝怪此。近出吊人。见其颜色戚戚类有丧者。而其服则吉。问之。则云小功不税者也。礼文残缺。师道不传。不识礼之所谓不税。果不追服乎。无乃别有所指。而传注者失其宗乎。伏惟兄道德纯明。躬行古道。如此之类。必经于心。而有所决定。不惜示及。幸甚幸甚。泥水马弱。不敢出。不果鞠躬亲问而以书。悚息尤深。愈再拜。