始吾读孟轲书。然后知孔子之道尊。圣人之道易行。王易王。霸易霸也。以为孔子之徒没。尊圣人者。孟氏而已。晚得扬雄书。益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊。则雄者亦圣人之徒欤。圣人之道不传于世。周之衰。好事者各以其说干时君。纷纷藉藉相乱。六经与百家之说错杂。然老师大儒犹在。火于秦。黄老于汉。其存而醇者。孟轲氏而止耳。扬雄氏而止耳。及得荀氏书。于是又知有荀氏者也。考其辞。时若不粹。要其归与孔子异者鲜矣。抑犹在轲雄之閒乎。孔子删诗书。笔削春秋。合于道者著之。离于道者黜去之。故诗书春秋无疵。余欲削荀氏之不合者。附于圣人之籍。亦孔子之志欤。孟氏醇乎醇者也。荀与扬大醇而小疵。