周之政文。既其弊也。后世不知其承。大敷古先。遂一时之术。以明示民。民始惑教。百氏之说以兴。其言曰。天下可为也。彼之政仁矣。反于谊。此之政敬矣。戾于忠。何居。我其周从乎。曰周不及殷。其殷从乎。曰夏曰虞曰陶唐曰三皇氏。曰遂古之初。暴孽情。饰淫志。枝辞琢正。纷紊纠射。以僻民和。以导民乱。呜呼。道之去世。其终不复矣乎。长民者发一号。施一令。民莫不悱然非矣。谓不可守。遽变而从之。譬将适千里。及门而复。后虽矻矻。决不可暨。原其始。固有启之者也。闻于师曰。古之君天下者化之。不示其所以化之之道。及其弊也易之。不示其所以易之之道。政以是得。民以是淳。其有作者。知教化之所繇废。抑诡怪而畅皇极。伏文貌而尚忠质。茫乎天运。窅尔神化。道之行也。其庶已乎。