袁氏先庙碑 中唐 · 韩愈
出处:全唐文卷五百六十一 创作地点:陕西省西安市
袁公滋既成庙。明岁二月。自荆南以旂节朝京师。留六日。得壬子春分。率宗亲子属。用少牢于三室。既事。退言曰。呜呼远哉。维世传德袭训集余。乃今有济。今祭既不荐金石音声。使工歌诗。载烈象容。其奚以饬稚昧于长久。唯敬系羊豕。幸有石。如具著先人名迹。因为诗系之语下。于义其可。虽然。余不敢。必属笃古而达于词者。遂以命愈。愈谢非其人。不获命。则谨条袁氏本所以出。与其世系里居。起周历汉魏晋拓拔魏周隋。入国家以来。高曾祖考所以劬躬焘后。委祉于公。公之所以逢将承应者。有槩有详。而缀以诗。其语曰。周树舜后陈。陈公子有为大夫食国之地袁乡者。其子孙世守不失。因自别为袁氏。春秋世。陈常压于楚。与中国相加尤疏。袁氏犹班班见可谱。常居阳夏。阳夏至晋属陈郡。故号陈郡袁氏。博士固。申儒遏黄。唱业于前。至司徒安。怀德于身。袁氏遂大显。连世有人。终汉连魏晋。分仕南北。始居华阴。为拓拔魏鸿胪。鸿胪讳恭。生周梁州刺史新县孝侯讳颖。孝侯生隋左卫大将军讳温。去官居华阴。武德九年。以大耋薨。始葬华州。左卫生南州刺史讳士政。南州生当阳令讳伦。于公为曾祖。当阳生朝散大夫石州司马讳知元。司马生赠工部尚书咸宁令讳煜。是为皇考。袁氏旧族。而当阳以通经为儒。位止县令。石州用春秋持身治事。为州司马以终。咸宁备学。而贯以一。文武随用。谋行功从。出入有立。不爵于朝。比三世宜达而窒。归成后人。数当于公。公惟曾大父大父皇考比三世。存不大夫食。殁祭在子孙。唯将相能致备物。世弥远。礼则益不及。在慎德行。业治图功。载名以待上可。无细大无敢不敬畏。无早夜无敢不思成于家。进于外以立于朝。自侍御史历工部员外郎祠部郎中谏议大夫尚书右丞华州刺史金吾大将军。由卑而钜。莫不官称。遂为宰相。以赞辩章。仍持节将蜀滑襄荆。略苞河山。秩登禄富。以有庙祀。具如其志。又垂显刻。以教无忘。可谓大孝。诗曰。
袁自陈分。初尚蹇连。越秦造汉。博士发论。司徒任德。忍不锢人。收功厥后。五公重尊。晋氏于南。来处华下。鸿胪孝侯。用适操舍。南州勤治。取最不懈。当阳耽经。唯义之畏。石州烈烈。学专春秋。懿哉咸宁。不名一休。趋难避成。与时泛浮。是生孝子。天子之宰。出把将符。偫州承楷。数以立庙。禄以备器。由曾及考。同堂异置。柏版松楹。其筵肆肆。维袁之庙。孝孙之为。顺势即宜。以诹以龟。以平其巇。屋墙持持。孝孙来享。来拜庙庭。陟堂进室。亲登笾铏。肩臑胉骼。其樽元清。降登受胙。于庆尔成。维曾维祖。维考之施。于汝孝嗣。以报以祗。凡我有今。非本曷思。刻诗系牲。维以告之。
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