史册之兴。其来尚矣。苍颉代结绳之政。伯阳主藏室之书。晋之董狐。楚之倚相。皆简牍椎轮也。仲尼因鲁史成文。著为春秋。尊君卑臣。去邪归正。用夷礼者无贵贱。名不达于王者无贤愚。不由君命者无大小。人邪行正弃其人。人正国邪弃其国。此春秋大旨也。故志曰。仲尼成春秋而乱臣贼子惧。又曰。拨乱世反诸正。莫近春秋。春秋凭义以制法。垂文以行教。非徒皆以日系月。编年叙事而已。后之作者。无力病诸。司马迁意在博文。综覈疏略。后六经而先黄老。贱处士而宠奸雄。班固序废兴。则褒时而蔑祖德。述政教。则左理本而右典刑。此迁固之所蔽也。然迁直而事备。固文赡而事详。若用其所长。盖其所短。则升堂而入室矣。范煜绌公才而采私论。舍典实而饰浮言。陈寿意不逮文。容身远害。既乖直笔。空紊旧章。自兹以降。渐已陵替也。国家革隋之弊。文笔聿修。贞观开元。述作为盛。盖光于前代矣。自微言既绝。异端斯起。庄周以仁义为刍狗。申韩以礼乐为赘疣。徒有著述之名。无裨政教之阙。圣人遗训。几乎息矣。昔荀爽纪汉事可为鉴戒者。以为汉语。今之所记。庶嗣前修。不尚奇正之谋。重文德也。不褒纵横之画。贱狙诈也。刊淫靡之词。归正也。损术数之略。抑末也。理国者以人为本。当厚生以顺天。立身者以学为先。必因文而辅教。纤微之善。罔不备书。百代之后。知斯言之可复也。