天下之命修文士曰儒士。其言书曰儒书。是谬久矣。夫儒者。可器之士号也。何者。以其不达于事。濡滞焉。且以诗书之法未尝言。以周易春秋之文未尝载。斯明矣。惟论语言当为君子儒。母为小人儒。礼记儒行篇如是。非仲尼之言也。夫圣人言君臣父子夫妇兄弟朋友宾主之法而已矣。是儒者无定。不约其事而制之。何必曰儒。苟若是。则曰儒曰佛曰道。何怪耶。夫士之出也。进道德。行礼乐。以治其身心。能语言。明仁义。则曰儒士。不善而为武夫。夫控弦荷戈。贱隶之徒也。苟修其文而不知武。乌得为君子。孔子曰。有文事者必有武备。有武备者必有文事。夫文所以导乎忠孝。若武所以戢乎畔逆。二事之用。以求于是而已。某是知古今之人虑或未精故也。辄建斯议。以为世式。