自余友朴士宾。相得欢甚。两忘所趋。诚意气韵味之有合也。余于一世。独以狂迂自可。而士宾则殆过之。盖不以功名热中。不以家累挂眉。所嗜者哦诗。所务者浪游。意有所出。瀛峤朗岳之遐。九渊百潭之邃。倏忽无碍。到或累月淹留。尝于天一台。闻其殇惨。犹不废啸咏。施施其返也。举其迂状。类多如此。则为士宾妻。不亦难乎。然不惟不为之讪。而反以助成其迂。尤难之难者。士宾之孺人辛氏。乃能为然。使士宾不忧衣食。乱其心。随意跌荡。无复顾恋乎家者。不贤而能之乎。至其不用声气而阃事自理。又能介洁知耻。不苟辞受。则士宾尤所敬畏。韵士逸妻。其可谓天合焉。而孺人今亡矣。余以士宾疏荡似寡情。其必大作盆歌以著狂态。而及见之。霣坠殊甚。欲语哽塞。仅述其贤懿一二如右矣。而曰吾不复以迂为乐矣。其语虽冷而有足悲焉。余亦有一纪滞思乎亡室。犹记其诔语曰。非君之顺。余迂安设。嗟乎。吾两人意气之合。又更有悼亡之同情者乎。士宾固坐诗穷。而余亦然乎哉。士宾平日。内以孺人为知己。外以昌翕为赏音。孺人之亡。非余作挽而谁哉。虽衰病因循。后于靷葬。而然百年心期。将凭此而宣矣。不容终阙。又可苟副乎。所述七绝。凡十一首。自谓穿过了士宾肠肚而屈曲写出。未知士宾果一读犁然。笑涕并作。终以为情文之相生也否。