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十贿
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二十一马
二十二养
二十三梗
二十四迥
二十五有
二十六寢
二十七感
二十八俭
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四寘
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七遇
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十四愿
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十六谏
十七霰
十八啸
十九效
二十号
二十一个
二十二祃
二十三漾
二十四敬
二十五径
二十六宥
二十七沁
二十八勘
二十九艳
三十陷
一屋
二沃
三觉
四质
五物
六月
七曷
八黠
九屑
十药
十一陌
十二锡
十三职
十四缉
十五合
十六叶
十七洽
词林正韵
东冬
董肿送宋
江阳
讲养绛漾
支微齐灰(半)
纸尾荠贿(半)寘未霁泰(半)队(半)
鱼虞
语麌御遇
佳(半)灰(半)
蟹贿(半)泰(半)卦(半)队(半)
真文元(半)
轸吻阮(半)震问愿(半)
元(半)寒删先
阮(半)旱潸铣愿(半)翰谏霰
萧肴豪
筱巧皓啸效号
哿个
佳(半)麻
马卦(半)祃
庚青蒸
梗迥敬径
有宥
寢沁
覃盐咸
感俭豏勘艳陷
屋沃
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质陌锡职缉
物月曷黠屑叶
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韵语
五十九首
其五十八
总论
之一
明 ·
孙承恩
五言律诗 押真韵
往事
今之鉴,
遗编
迹未陈。
是非
须
决择
,
终始
贵
持循
。
随善皆归治,
无非
不败身。
商书三四语,
千载
可
书绅
。
按:臣惟
前代
之事
具载
史籍
考其
善恶
以为
法戒
惟慎
所
决择
而
固守
焉耳
夫善亦多矣曰敬
曰仁
曰诚曰勤曰俭曰明曰断曰
纳谏
曰好贤曰
安静
曰
崇儒
重道曰
勤学
好问
皆善
也夫
惟
二帝三王
始为
全德
馀则难乎其
备矣
而皆
足以
致治
其
众善
之类
相反
者或有一焉皆
足以
致乱然其
治也
以善之
多寡
为
优劣
其乱也以恶之
多寡
为速迟则
有志
于治者其于善也固
当务
其全而
不可
安于偏求其多而
不可
安于少其于恶
也可
不
兢兢
焉
惟恐
有一以兆
危乱
哉商书曰德惟
治否
德乱
与治
同道
罔
不兴
与乱
同事
罔不亡
终始
慎厥与惟
明明
后斯言诚
君人
者所当
佩服
也