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教胄四首并序 其一 直而温 明 · 林光
 押纸韵
虞舜帝位,既命契作司徒敷五教矣;又命夔典乐,以胄子,遂拜授以教之。之法至于周公,相成王,作《勺》,大司乐乐德国子:中、和、祇、庸、孝、友;以乐语国子:讽、诵、言、语;以乐舞国子,舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。舜,有虞大圣也;周公有周大圣也。其胄子国子,皆以乐,则当时甄陶鼓舞人材成就其中和之德,可想矣。呜呼古乐不复闻矣,独舜命教之辞犹在。余在太学职司事,尝作进学之解矣。因思舜之言,足以自策,足以警人,乃句为一题永言以畅其意,庶讽咏之间,彼此有感焉。
有生自直直乃质之美。
直焉又加温,不养胡能尔
水晶非不明,比玉相似
无礼蔽斯绞,礼亦温而已
攘羊證其父,贼恩或至此
圣德首称温,非直胡足恃。
不见情人躁率动履
心路回邪气象凡鄙
文之以礼乐温然自閒只。
至宝蕴于中,著外必由里。
返照乾乾敢告二三子
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