寿佚名 现当代 · 成惕轩
对联
筑遗山野史亭,多文为富;
绾通德同心髻,美意延年。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:遗山:元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主。
野史亭:位于忻府区西张乡韩岩村北一公里处,是元好问墓的一部分。
多文为富:以学识的渊博为富足,不祈多积,多文以为富。――《礼记·儒行》。
通德:疑为《赵飞燕外传》的作者伶元之妾樊通德,追随伶元一生,与其完成《赵飞燕外传》,生死相随,不离不弃。苏轼诗有“不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄”,另有“通德拥髻”之典流传。
同心髻:一种集于头顶又环插饰件的发式,相传起于汉代。也作“同心鬟”。出自唐代杨巨源《独不见》:“竞理同心鬟,争持合欢扇。”
美意延年:《荀子·致士》:“得众动天,美意延年。”注:“美意,乐意也。无忧患则延年也。”后用为祝寿之辞。
笺:王闿运示樊寄吾联:
多文以为富;
逊世不见知。
野史亭:位于忻府区西张乡韩岩村北一公里处,是元好问墓的一部分。
多文为富:以学识的渊博为富足,不祈多积,多文以为富。――《礼记·儒行》。
通德:疑为《赵飞燕外传》的作者伶元之妾樊通德,追随伶元一生,与其完成《赵飞燕外传》,生死相随,不离不弃。苏轼诗有“不似杨枝别乐天,恰如通德伴伶玄”,另有“通德拥髻”之典流传。
同心髻:一种集于头顶又环插饰件的发式,相传起于汉代。也作“同心鬟”。出自唐代杨巨源《独不见》:“竞理同心鬟,争持合欢扇。”
美意延年:《荀子·致士》:“得众动天,美意延年。”注:“美意,乐意也。无忧患则延年也。”后用为祝寿之辞。
笺:王闿运示樊寄吾联:
多文以为富;
逊世不见知。
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