挽余先生天民 现当代 · 成惕轩
对联
热不因人,独持墨翟子之言,以自苦为极;
诗非媚俗,始信欧阳公所说,盖愈穷始工。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:余天民(1891——1969),字凤鸣,今湖南临湘市坦渡乡人。早年就读于湖北省立外国语学校,民国九年毕业于北京大学法律系,次年留学日本东京帝国大学研究院,连续研究法学6年。回国后,佐蔡元培治教理政多年,曾任三民主义丛书编纂、香港新亚书院教授。1950年去台湾后,任司法行政部刑事司司长、中央政大教务长、考试院法规委员等职。1969年在台北病逝。著有《国际公法要义》等书行世。
热不因人:意指不依赖人。 《东观汉记·梁鸿传》:“比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。”
墨翟子:墨子(生卒年不详),名翟(dí)。
以自苦为极:出自《庄子杂篇天下》使后世之墨者,多以裘褐为衣,以屐蹻为服,日夜不休,以自苦为极。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知随波逐流,芸芸众生。出自明高启《妫蜼子歌》:“不诘曲以媚俗,不偃蹇而凌尊。”
欧阳公:指欧阳修。
盖愈穷始工:穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。出自宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”
笺:清代颜乃来题堂联:
性不因人热;
情能到处流。
热不因人:意指不依赖人。 《东观汉记·梁鸿传》:“比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。”
墨翟子:墨子(生卒年不详),名翟(dí)。
以自苦为极:出自《庄子杂篇天下》使后世之墨者,多以裘褐为衣,以屐蹻为服,日夜不休,以自苦为极。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知随波逐流,芸芸众生。出自明高启《妫蜼子歌》:“不诘曲以媚俗,不偃蹇而凌尊。”
欧阳公:指欧阳修。
盖愈穷始工:穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。出自宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》:“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。”
笺:清代颜乃来题堂联:
性不因人热;
情能到处流。
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