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鹤楼题名记1525 明 · 许宗鲁
 出处:黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
嘉靖乙酉秋湖广乡试,既宴鹿鸣明日侍御王公秀晋、藩臬诸寮言曰:“予昔宦长安,观雁塔唐进士题名,犹斑斑可识也。
故事美称耳目在兹。
兹予来楚,亲莅选举抡材获人,彦髦汇征,固非唐士可敌;
鹤楼雄胜岂直雁塔俦哉!
方以题名于永世,自我作祖,庶亦可以绍往而风来乎”!
于是藩伯林公庭㭿暨其藩寮余公祜、许公路王公淮、王公栋咸曰:“事以义作,胜由人肇。
今兹之举,唐固不得专美也”。
已,臬伯徐公与其臬属程公昌、郑公琬曰:“夫土之不兴,名弗植也;
名之弗植,风不振也;
君子侈其名以振人,士斯兴矣!
今兹之举,其风被楚人也远乎哉”。
阃帅孙君显祖曰:“允如诸公言也”。
九月甲子,张宴于楼,官寮毕集,诸士来同
武昌知府郭仕夙戒匠氏采石备需,宴礼既,侍御公乃命书人题诸士之名于石,匠氏镵焉。
宗鲁于诸士当有申辞,宗鲁晋曰:“于戏
诸士听哉!
愚闻先训有言太上无名中世尊名
无名之化,遐哉逖矣,不可复见矣!
尊名之教,其可忽诸
夫名不幸致,惟基乃致。
基崇者名光,基庳者名索。
譬之屋然,栋楹森错,然靡基弗植也。
潢潦之流学者所病;
不虞之誉君子弗躬,惧无基也。
孔子曰:‘君子没世而名不称焉’。
又曰:‘四十五十无闻焉,斯亦不足也已’。
'圣人导人崇末哉!
亦欲其懋德植名尔矣。
是故名者,士之所当植也。
君子思植其名而弗令德之图,名焉攸植?
溯求楚之先人而有征焉:陈良圣贤之道,屈平忠愤之辞,濂溪理学之源,南轩斯文之派,而胡文定父子羽翼之功,虽其所不同百世之下,令名不改。
传曰:‘有基无坏’,其斯之谓欤?
是故君子之名,所自植也。
古人之于名,虽无所风,尤自图以植之
今兹之举,既已风诸士矣,而若犹弗植焉,则非愚所知也。
宗鲁家于曲江往来雁塔,与观题名,自裴晋公三数人外,余多泯泯,甚哉,名之不易植也!
诸士由兹以前植名之期也,懋建尔德,以植尔名,使后之人登斯楼,读斯石者,历数其名,灼知其人曰:‘是以忠名,是以孝名,是以儒名,是以宰辅名,是以循良名’。
靡不思齐慨慕如诸士于楚先;
无或如唐诸人泯泯然,则王公之风被也远矣!
于戏,懋哉!
懋哉”!
[注]:作于明世宗嘉靖四年(1525)
明刻黄鹤楼集校注》
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