仙枣亭记 明 · 郭正域
出处：黄鹤楼志·艺文·文赋·明代、黄鹤楼集卷中
旧志载武昌黄鹄故有枣数株，千余年不实，一日结实大如瓜。
太守以小吏往，窃食之，即日仙去，后人遂亭焉。
呜呼！
枣为小吏出耶？
吏以枣仙何耶？
枣何物、吏何缘耶？
颛顼时，闇河有紫桂成林，其实如枣，食之，后天而老。
周穆王时，西王母进阴岐黑枣与甜雪、素莲、冰桃、碧藕，尹喜共老子西游，省太真，食玉文之枣，实如瓶。
西王母𡸰螗山细枣献汉武，万年一实，笮之膏，可燃灯河中。
苏氏女食无核枣，不食五谷，五十如处女，宁即此枣乎？
亭去黄鹤楼仅百余步。
楼下黄鹄矶，人言有吕仙卖桃迹，岭上之枣即矶前之桃耶？
夫鹄之于鹤为一类，则楼当以矶得名，是黄鹤，黄鹄讹也。
而黄鹤故事，或曰王子安，或曰费祎，今人乃尽归之吕仙。
夫鹤楼以崔诗显，崔开元人，而吕仙以鳞德得道，崔诗有“昔人”之称。
又鹄山下有费祎洞，则跨鹤客为费祎无疑。
而山下又有吕公矶，或曰禹功矶，讹也。
今时谈仙迹，惟吕公最著，而吕仙石亭创自元人，碑文出宋名望手，载史丞既秃满夫人事，甚奇。
又复有题诗吕字之说，则归之吕仙，不为无据。
岂江汉之区，山水灵异，而此矶、此楼、此亭、此桃、此枣，真因时为往来而博弄耶？
讵知乘黄鹤而去者，不复乘鹤而来乎？
又讵知卖桃者非即种桃者乎？
亭废且百余年，万历戊子，土人复以请于诸司，即故址石亭前重建一亭，凡八楹，周以绮疏。
大江自南来，千里而折，凭栏而望，万瓦皆伏，令人有超八瀛而啖灵苗之想。
亭四围故多老枣，前一株修鳞古干，半荣半枯，以为仙灵所种。
呜呼！
宁复有实大如瓜者乎？
是皆宇宙神奇事，不可使磨灭也。
是为记。
[注]：作于明神宗万历十六年（1588）。
《黄鹄山志》
《黄鹄山志》
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