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屈原曰：吾宁悃悃款款，朴以忠乎？战国楚国 · 屈原卜居
今圣上之育斯民也，朴以皇质，雕以唐文，六合怡怡，比屋为仁。东汉 · 崔骃达旨其二
梗林为之靡拉，朴丛为之摧残。东汉 · 张衡西京赋
自书契之兴，朴略尚质，面称不为谄，目谏不为谤，君臣之接，如朋友然，在于恳诚而已。东汉 · 郑玄六艺论其十七
朴素之教，兴于本朝。曹魏 · 夏侯玄时事议
尧典曰：象之典刑，流宥五刑，鞭作官刑，朴作教刑，金作赎刑，怙终贼刑。曹魏 · 丁谧肉刑论
朴虽小而不巨，何物鲜而功大，眇翩翩以高翔，象离鹍于云际。东晋 · 陶侃相风赋
礼弊则伪，朴散在华。西晋 · 陆机赠顾令文为宜春令诗
朴之既散，万百熙心。西晋 · 陆云逸民箴
朴以凋残，实由英剪。东晋 · 孙绰赠谢安诗
朴散真离，背生徇利，礼法之兴，于斯为薄。晋 · 裴希声侍中嵇侯碑
梵文雅质，案本译之，于丽巧不足，朴正有余矣，幸冀文悟之贤，略其华而几其实也。十六国 · 释僧睿小品经序
若依外典，寻书契之前，至淳之世，朴质其心，行不言之教，当于此时，民至老死，不相往来，而各得其所，复有何诤乎？陈朝 · 傅縡明道论
朴之失，其弊也蠢，蠢则变之以文；北周 · 卫元嵩三易异同论
答曰：老子道经，朴素可崇，庄生内篇，宗师可领。北周 · 释道安二教论其十明典真伪十
虽欲自慎，朴直忤人。南北朝末隋初 · 释智顗将赴晋王召求四愿
时浇俗薄，朴散淳离。隋 · 仲孝俊陈叔毅修孔子庙碑
以名其书。朴略微奥。隋末唐初 · 虞世南书旨述
朴散淳离。隋末唐初 · 太宗皇帝颁示礼乐诏
朴散淳离。初唐 · 长孙无忌律疏议序