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非有先生仕于吴，进不能称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣。西汉 · 东方朔非有先生论
言鄙陋之愚心，则若逆指而文过，默而自守，恐违孔氏各言尔志之义。西汉 · 杨恽报孙会宗书
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。西汉 · 刘向九叹其五惜贤
攫拿者亡，默默者存；西汉 · 扬雄解嘲
夫疾行不能遁影，大音不能掩响，默然托荫，则影响无因。西汉 · 严遵座右铭
默默施行违，厥罚随事来。汉 · 两汉乐府折杨柳行
敢问上古之士，处身行道，辅世成名，可述于后者，默而已乎？东汉 · 班固荅宾戏
外若无为，默而识净，泊自守，以道意，隐居放言，远咎悔行，象虞仲，信可喜。东汉 · 班固奕旨
默无为以凝志兮，与仁义乎逍遥。东汉 · 张衡思玄赋
默默之患，用颠厥国。东汉 · 崔寔谏议大夫箴
时逝岁暮，默而无闻。东汉 · 蔡邕释诲
后嘉为长沙太守，腾为奏曹掾，默知嘉实其子也。东汉 · 应劭风俗通义佚文卷三其十
绍为勃海太守，默选戎马，当攻董卓，不告父兄，至使太傅门户，太仆母子，一旦而毙，不仁不孝，绍罪三也。东汉 · 公孙瓒表袁绍罪状其一
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。蜀汉 · 诸葛亮戒外生
默语无常，时人或谓之狂。曹魏 · 缪袭撰上仲长统昌言表
若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。曹魏 · 李康运命论
信爱结内，刚得中位，诚发于心，庶物唯类，大得则亏，甚往则过，既应于远，默则不利，故君子是以行重乎恭，丧重乎哀，笃伪薄也。曹魏 · 阮籍通易论
默才行名望，宜居论道，五升九卿，位未称德。西晋 · 卫瓘奏请赠郑默三司
闇，默也。西晋 · 杜预奏议皇太子除服其一
古之王者，承天理物，必崇简易之教，御无为之治，君静于上，臣顺于下，玄化潜通，天人交泰，枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流，荡涤尘垢，群生安逸，自求多福，默然从道，怀忠抱义，而不觉其所以然也。曹魏 · 嵇康声无哀乐论