乞少留思，更图后举（《魏书·宗室武卫将军谓附传》。高祖南征，丕表。）。

圣心垂仁恕之惠，使受戮者免裸骸之耻。普天感德，莫不幸甚。臣等谨议，大逆及贼，各弃市、袒斩；盗及吏受赇，各绞刑，踣诸甸师（《魏书·刑罚志》。太和元年，司徒元丕等奏言。）。

伏奉明诏，群情圯绝。臣与元等，不识古义，以老朽之年，历奉累圣，国家旧事，颇所知闻。伏惟远祖，重光世袭，至有大讳之日，唯侍送梓宫者凶服，左右尽皆从吉。四祖三宗，因而无改。世祖、高宗，臣所目见。唯先帝升遐，臣受任长安，不在侍送之列，窃闻所传，无异前式。伏惟陛下以至孝之性，哀毁过礼，伏闻所御，三食不满半溢。臣等叩心绝气，坐不安席。愿暂抑至慕之情，遵先朝成事，思金册遗令，奉行前式，无失旧典（《魏书·礼志》三。诏遣尚书李冲宣旨于东阳王丕等，丕对。）。

臣与尉元，历事五帝，虽衰老无识，敢奏所闻。自圣世以来，大讳之后三月，必须迎神于西，攘恶于北，具行吉礼。自皇始以来，未之或易（《魏书·礼志》三、《通典》八十。东阳王丕奏。）。

窃闻太庙已就，明堂功毕，然享祀之礼，不可久旷。至于移庙之日，须得国之大姓，迁主安庙。礼部尚书王谌既是庶姓，不宜参豫。臣昔以皇室宗属，迁世祖之主。先朝旧式，不敢不闻（《魏书·礼志》三。太和十五年十月，太尉丕奏。）。

诸曹下大夫以上，人各将二吏，别掌给过所，州郡亦然，不过三日，给之便讫，有何难也（《魏书·宗室武卫终军谓附传》）。