度支盐铁转运户部等使下职事及监察场栅官。悉得以公私罪人于州县狱寄禁。或自致房收系。州县官吏不得闻知。动经岁时。数盈千百。自今请令州县纠举。据所禁人事状申本道观察使。具单名及所犯闻奏。

历代史书。皆记当时善恶。系以褒贬。垂谕劝戒。其司马迁史记。班固范蔚宗两汉书。旨义详明。惩恶劝善。亚于六经。堪为代教。伏惟国朝故事。国子学有文史直者。宏文馆宏文生并试以史记两汉书三国志。又有一史科。近日已来。史学都废。至于有身处班列。朝廷旧章。昧而莫知者。况乎前代之载。焉能知之。伏请量前件史科。每史问大义一百条策三道。义通七策通二以上为及第。能通一史者。白身请同五经一传例处分。其有出身及前资官应者。请同学究一经别处分。其有出身及前资官。稍优与处分。其三史皆通者。请录奏闻。特加奖擢。仍请班下两都国子监。任生徒习。

谨按春秋二百四十二年行事。王道之正。人伦之纪备矣。故先师仲尼称志在春秋。历代立学。莫不崇尚其教。伏以左传卷轴文字。比礼记多较一倍。公羊谷梁比尚书周易多较五倍。是以国朝旧制。明经若大经中经能习一传。即放冬集。然明经为学者。犹十不一二。今明经一例冬集。人之常情。趋少就易。三传无复学者。伏恐周公之微旨。仲尼之新意。史官之旧章。将坠于地。伏请置三传科。以劝学者。左传问大义五十条。公羊谷梁各问大义三十条。策三道。义通七以上策通二以上与及第。其白身应者。请同五经例处分。其先有出身及前资官应者。请准学究一经例别处分。

官法不及法律。三犯不同。即坐其所重。元武所犯。枉法取受。准律。枉法十五匹以上绞。律疏云。即以赃致罪。频犯者并累科。据元武所犯。合当入处绞刑。