上阳宫赋 唐 · 贾登
出处:全唐文卷四百
天子卜惟洛食。受于河图。开上阳之别馆。取大壮之规模。尔其则以三象。当乎四术。沓云构而承天。擎露盘而洗日。俯驰道而将半。临御沟而对出。疑海上之仙家。似河边之织室。昔者向明南面。十月游巡。既其避暑。亦以迎春。镂章霞布。环卫星陈。集诸侯则朝乎万国。张广乐则和乎千人。得横汾于即事。将燕镐而为邻。既而大驾斯去。华宫不御。闭玉户而藏春。掩金台而罢曙。见芳草之空积。看桂花之独著。人多望幸之诚。地惜离宫之处。别有洛阳下客。东鲁馀风。辞官北部。对问南宫。赋甘泉于此日。希客荐于扬雄。
奉和圣制喜雨赋 唐 · 贾登
出处:全唐文卷四百
圣人在位。体天法地。示人以五行。应天以五事。修其貌也时雨若。正其言也时旸至。彼气象之或乖。将反身而可致。皇哉我君。元德敷闻。御极而三才交正。乘时而四序平分。十有六年。以至今载。旬有一雨。不愆乎晦。所谓元化之功。行于太平之代。粤在春馀。而乘夏初。或土官以位。或火正其居。土胜于水。午冲于子。阳景且曜。阴风莫起。当天数之适然。非岁行之常纪。惟帝念兹。闻诸有司。莫献舞雩之请。或陈斋社之期。省而不录。云夺农时。直以万乘之贵。躬亲三日之祠。王言既出。圣心惟一。天昭厥诚。神降之吉。霈然为雨。不俟终日。明明圣后。知微知彰。迪彼炎暑。化为清凉。恐二气之相迫。于兆人而不臧。以身作戒。因物考祥。当是时也。收其威而雷不敢作。隐其耀而电不能烁。昭其令而风不愦愤。布其和而气不交错。徒以元默为贞。清明惟神。简服用。兴德仁。如此者上独感其云行。下独成其雨施。六合虽广。一朝毕被。其始至也。乱希微。雾杂烟霏。其少进也。湛覃凌厉。泉飞飙逝。惊碎滴于瑶池。喷悬流于锦砌。传声竹树之末。濯色菱荷之际。乘日月而此多。仰年丰而可计。帝乃罢薰风之弦。奏其雨之篇。归功于大造。致美于皇天。词因喜降。义以情传。是礼也。且高于商武。斯文也。复掩于周宣。非圣德之兼济。何以臻于此焉。巍乎圣主。谦以自辅。虑其率土。犹称疾苦。申命文武。更求多祜。又吹之以轩后大风。又沐之以殷宗霖雨。润再洽兮恩重溥。自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱。于胥德兮振万古。
对凶荒判(豫州昔岁人羹芋魁所由徵租百姓不伏) 唐 · 贾登
出处:全唐文卷四百
则以三壤。均乎九赋。或愆岁计之期。必降时宜之典。荆河惟豫。芋区在蜀。往有菜蔬之色。获充藜藿之资。采葑以菲。且存下体。如葵非智。斯无卫足。既而吏作轻税。人因薄言。虽称汉代有文。颇异尧年作法。且所缘岁损。合豫申陈。六条初不上言。百姓无从下免。任从收税。岂谓合宜。
对太室择嗣判(甲于太室而择嗣先幼者或非之称神所命) 唐 · 贾登
出处:全唐文卷四百
立嫡以长。不惟其贤。或有时而舍兄。则因次而谋弟。惟甲克绍先烈。启迪后生。有高阳之才。聚太邱之德。聿求门子。听是庙谋。螽斯其绳。虽有众多之义。雁行以列。然乖长幼之序。义则非据。人斯见尤。必欲搆之以神。何如节之以礼。况楚君遗法。殷家旧制。人实不等。代亦颇殊。纵为疑义。益彰违越。罪之僭失。在甲宜以准科。惩之后先。其男请从改正。